色拉寺看辩经

第一次听色拉寺之名是在一个微信艺术群里，见“汤迪”发了许多僧人辩经的照片，非常震撼。照片里的人物鲜活生动可爱，那种忘情投入之态，令人神往。他介绍说，那是2012年在拉萨的“色拉寺”拍到的。

此度到达拉萨，如果一切顺利，色拉寺辩经是想去看看的。

结束跟团后的第一天下午，就骑了电动车去过“色拉寺”，不过是六、七公里的地方，那天是周日，一周中唯一没有辩经的日子。决定换一天再去。

六月一日，周二，原定要去的扎西岗寺因故换时间了，下午，正好有空，那就去色拉寺吧。

打车过去，17元。门票50元。

辩经地在200多米的前方。

上坡的石板路，慢慢向前向上，一边拍照，一边念经。

到达辩经处的时候是中午两点半，辩经三点开始。

到附近转了一会儿，三点准时过来，已经看到红衣的僧侣们鱼贯而入了。他们看起来二三十岁，自有一种洒脱自在风度；游客们也围在拉线四周坐着站着，围成一圈了，举着手机的、相机的。（警示牌上写了不许相机拍照，手机可以）

辩经开始了，有一对一的，也有一对两个的，一个站着一个坐着，站着的提问，坐着的答辩，有来有往，一问一答，场面相当热烈。

我当然听不懂，只是看他们的表情，生动鲜活自在投入，引人入胜。

我举起手机，拍下许多生动场面。

阳光赤热，拉萨下午的天空在强烈的蓝天白云映衬之下，古木树林里，一群红衣僧侣们，不知疲倦的辩经，那种独特而丰富的肢体语言好看极了，甚至怒目而视、手挥念珠、单脚独立并大力击掌以壮声威，游客们看得入迷，看喇嘛们在古树参天、碎石铺就的辩经场内为了心中神圣的信仰而展开辩论的场景。

辩经周一到周五下午三点到五点半。我看了不到一小时，感觉累了，悄悄退出来，决定回酒店休息。

在色拉寺大门边看到一辆共享电动车，扫码启动，骑车回来。

把辩经的照片发到艺术群里，汤迪回应说：“我12年拍过这些辩经的喇嘛，当时他们还小，9年过去了，样貌依然。”他又发了一些当年拍下的照片，对照我的这一组，果然，许多面孔都是熟悉的，原来，小喇嘛长大了：）

只有他们生动专注鲜活的表情依旧。

这太有意思了。

色拉寺全称为“色拉大乘洲”，位于西藏拉萨布达拉宫北面3公里的巨石峥嵘的色拉乌孜山脚。与甘丹寺、哲蚌寺合称“拉萨三大寺”。该寺由藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴，委派其八大弟子之一的释迦也失于明代永乐十七年（1419）兴建。

从1419年建寺到如今，经历代增修扩建，此达到今天我们能看到的规模。横跨六百年的建设周期，色拉寺布局虽无整体规划。但寺内的建筑密而不挤，杂而不乱，主次分明，彰显格鲁派大寺的特有风格。

解放前色拉寺的僧侣曾多达9000多人，是一所高水平的培养习经喇嘛的僧侣大学，还曾有不少武僧为达官贵人当护卫。

色拉寺是藏传佛教寺庙中的清华北大，在藏传佛教最高学位“格西拉让巴”考试中，辩经是重要环节。

辩经是一种学习方法，也是一种考试制度，更是一种抉择，通过辩经方式来学习佛法，是藏传佛教的一大传统特色。

我的价值观就是，人活在这个世界，不仅是为自己而活。最好还能多多少少为身边的人和其他众生做一点有意义的事情。

　　— — 索达吉堪布