回望五台山

去五台山是我的心愿，因为呆子曾希望带我去。另外，上师每年夏天也会带领北京和秦皇岛的弟子前往朝佛。

此去之前，在网上查询相关事宜，发现提醒防范欺诈的消息很多，也有去过的朋友提醒，五台山已经商业化，很多骗子，要小心。

踏入五台山的第一个夜晚，就感觉到特别，一是天气凉爽到冷的程度，二是最后接手的司机已经开始了强迫推销，三是发现深夜的五台山还很热闹，游人不少。我是不肯热闹的人，如果专程前往，一定选淡季，人少的时候。这一次，是随缘前往，没有特别计划，一不小心就赶在了旺季，又因为疫情之后政府为推动消费，加大旅游宣传力度，周一到周五免门票，五台山游客之多，又比往年更甚。

很快发现，五台山不仅游客多，说人山人海都不算形容词，只是陈述事实，而且佛寺多，据说注册寺院130余座，加上未注册的超过200余座；还有僧众多，商业化严重，店铺虽多但如出一辙，完全没有特色和个性；各种旅游服务不透明，多如牛毛的推销，不知真假导游、司机和物品；另外，路堵得很严重，旅游旺季每天都堵，有时候甚至能堵上几个小时，因私家车允许进入，在这里，可以看到全国各地的车牌；来的多是游客而非佛子，能感觉到那种非信徒的气氛，能深深感觉到，世人心太苦，求名利财富是一方面，求心灵安慰可能是更深的需求，所以五台山香火旺盛，烧香拜佛的人们跪满各大小寺院，200座也不够啊！

尽管如此，我还是喜欢五台山。

五台山是太行山脉的一段，因有“东西南北中”五座高山而得名，五台山不太大，举目四望，众山环抱中，云雾缭绕于四周山顶，有仙境之感，自然环境于生存而言并不好，可是景色极美；200余座寺院，还有佛塔、古建筑星罗密布，任何一个角度视线所极，都可以看到寺院或者佛塔，美极了；这里早在汉代就有了第一座“显通寺”，是中国的第二座佛寺，此后一千多年，佛教文化盛行于五台山，大量寺院建于此，北魏和唐、明、清均有多处代表建筑，这里有丰厚的历史、佛教文化，所以，自古就有“五台山是佛的家”之说……

五台山是佛的家，我深有同感。

俗话说：小隐于深山，大隐隐于世。真正的修行并非在深山而在尘世。因此，佛魔共舞的五台山才是真正的修行之地，此时的五台山是现实写照，社会缩影，既有人心败坏的显现，也有众生心苦的呈现，是世间法盛行之所，更是佛菩萨救苦救难之地。只要深信因果，付出应该付出的，收获自然得到的，也就不纠缠那些遇到的善恶因缘。所谓当下面对、完成、放下。

我也不简单看待那些商业化的推销和所谓的行骗。不必怕他们，多问几句，面对自己的真心，不逃避问题。

一位身穿僧衣的男子，拦住一对拜佛出来的母子，也拦住我，叫我们回头，面对佛寺，再拜三拜，又摸着我们的头顶，念诵经咒，说一些吉祥的话，最后要我们布施钱币给他，说是供养寺院。那对母子再三说没有钱，他说，给一点是个意思，母子给了一元钱，转身离开。我给了20元，那男子说，给个一百元大钞，好吧，我也给了。他再多要时，我坚决拒绝了，不支持他的贪心。他问我：你求什么？我说：啥也不求，只为拜佛。他最后对我说：看你面相极好，晚年会非常好，从此以后，你所有的磨难辛劳都结束了，全都好了，啥也不会缺的。

我谢过他，相信他的善言善语全是真的。

我想，他收了钱，说了善言。我们各得其所，挺好。

又想起呆子曾说过的：所有的乞丐都是真的，因为当他乞讨的时候就是乞丐。你愿意给就给，不愿意就不给，而用不着分辨所谓的真假，那是你的傲慢心。而你给出的时候，是为了减少自己的执着和贪念，所以要心甘情愿的付出。

那种一面给，一面心不甘情不愿，才是冤枉，也得不到心性上的升华。

那时候跟呆子出门，他一路布施过去，遇到所有的乞丐都给，把布施当成修行的机会。我只是把身上的零钱拿出来，给前面遇到的几位，没有就不给了。

每个人尊重自己的心意就好。

不必强求，不必相同。

我今天还这样想。

现在我看到佛寺里深深跪拜的人群，就升起悲悯之心：众生多苦啊！多么需要佛菩萨的慈悲救助啊！

五台山是佛的家，那里，可以救度众生。如果有需要，就去五台山拜佛吧！

【让不依赖任何人，随时准备助人为人生准则】

如果因为一个人、一件事而挣扎，

特别是当你持久的挣扎时，

说明一定是把劲儿使错了地方，

一切的发生只有一个含义，

让我们学会：

在每一件事、和每一个人相处时，

能够很快回到宁静与和谐。

对错与公平的追究，

很多时候都是成长的陷阱，

也因此会让人久久挣扎。

　　--海蓝博士