敬拜大同华严寺

查询大同景点，华严寺是重要的一处。

对于我，来大同除了拜云冈石窟，就是华严寺了。

首先找到华严寺的所在，古城里的一角。第一次骑车导航过去，发现停不了车，门口排队的游客不少，决定另找时间再访。

第二次去，是周游整个古城时，把方位也搞清楚了。

围着华严寺外围转了圈，先感知一下寺院的大小，发现并不是特别大，是我的体力可以完成的。

第三次，专程前往，先骑车找到入口处，再导航把电动车骑到最近的城外停车站，然后步行入城，到达华严寺入口。

华严寺始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名。后经历代风雨，虽有损伤又有修建，最后一次的修复是2008年。但依然存有辽及历代许多旧物与旧殿，现归政府统一管理。

《华严经》历来称“经中之王”，华严宗是中国大乘八大宗之一，它并不源于印度，而始于中国，是汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为依归，故称为“华严宗”。

华严宗在盛唐成立，到武则天时受其看重而达至颠峰。

后人推崇龙树菩萨为初祖，又有唐朝杜顺和尚、云华智俨法师、贤首法藏法师、清凉澄观法师、圭峰宗密禅师为重要的传人。

步入华严寺，顿时感觉到一种庄严、清静与安宁。

依次登上佛寺，山门、普光明殿、大雄宝殿、普贤阁、文殊阁、华严宝塔……多数佛堂都不许入内，只能在门前观望，我依次在各殿门口礼拜大佛，仰望殿内的佛像，感觉无比庄严美好神圣。

在大雄宝殿大门外，见两副对联，细细辨认，轻轻诵读，心中一亮：

世事熙熙从来富贵无了局到此说了就了

人生攘攘自古名利难放下如斯当放便放

智慧照十方庄严诸法界

大慈念一切无碍如虚空

双手合十，一拜再拜，阿弥陀佛！

修复的佛殿都看起来很好，既有旧迹，又有新建筑的完整。内里许多壁画、佛雕与屋顶的镶金画，都有旧时痕迹，看起来美极了的！

每过一殿，旁边都有可以小坐的长条木凳，在偏僻处，又阴凉又安稳，好舒服的感觉。拜一殿，坐一会儿，再拜一殿。这样的游览对于我是最适合的，幽静、安静、轻松，身心安泰，真正是好。

在大雄宝殿和普照光明殿，我绕佛念经，默默为众生祈福。

最后看到“顿悟成佛”四个大字，心头又是一热。

好清静的所在啊！还有，古木犹在，绿树成荫。

这一天，游人少，寺院内毫无喧嚣声，感觉远离尘世了。这是一处清静的所在，真适合在这里读经，诵文，沉思默想。这是有佛的地方。

这样的寺院，好喜欢。

华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名。寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨，规模宏大，占地面积达66000平方米，是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群......

大同华严寺是我国北方辽金时期著名的木构建筑，依契丹族崇日习俗坐西向东而建。

金灭亡后，华严寺又一次“院门牢落，庭宇荒凉，官物、人匠、车甲、绣女充牣寺中”。寺僧慧明和尚组织了第二次大规模修缮，不仅香烟缭绕，佛事兴旺，而且人来客往，市景入寺。

大明成化元年（公元1465年），《重修大华严寺感应碑》载：“元末屡经兵燹，倾圮特甚，唯正殿岿然独存”。

“明洪武三年（公元1370年）改大殿为大有仓”，僧人迁往别处，二十四年（公元1391年）按照禅讲教分设的规定，“教藏置设僧纲司，复立寺”。明代万历初年，华严寺上、下两寺分治，九年（公元1581年）上华严寺首次铺设砖砌甬道，台上加设栏杆，并立木坊于巷之东，坊下建石桥，铸洪钟，建禅堂”。

大明崇祯五年（公元1632年），代府朱廷栓组织宗室及善人为薄伽教藏殿三世佛贴金。

大清康熙初年，“兴土木之工，自山门内天王殿以至大雄殿朱碧焜煌，宛然化乐宫宇”。光绪四年（公元1878年）大雄宝殿绘制壁画，正殿佛像上下、内外绘画装金，并添建南北二楼以作辅弼，培补风水”。

民国十六年（公元1926年）下华严寺神像剥落，庙貌摧残，前年军阀混战院墙被毀多处，院僧募捐对正殿、配殿、钟楼、牌楼等修葺，民国二十三年（公元1933年）后彰宣方丈又对上华寺大殿殿顶、钟鼓楼、牌坊等募捐重修。

中华人民共和国成立后，1952年9月大同市古迹保养所成立并在上华严寺办公。

1987年对下华严寺薄伽教藏殿进行大修。1993年上寺大雄宝殿出现危情,1997年开始进行落架大修。

2008年大同市委、市政府在古城修复和保护中，对华严寺进行全面维修和周边整治，将上、下寺合为一寺，依据寺内金碑记载，在原址上依次复建了山门、钟楼、鼓楼、药师殿、弥陀殿、七间殿、文殊阁、普贤阁、藏经楼、华严宝塔等建筑，恢复了明代以前的规模宏制，使千年古寺重新绽放昔日的辉煌。

回向文：

愿以此功德。庄严佛净土。

上报四重恩。下济三途苦。

若有见闻者。悉发菩提心。

尽此一报身。同生极乐国。