在熟悉的家中向世界道别

上野千鹤子，女性主义，因与三位北大女生对谈成为热点人物。

上野千鹤子是谁？度娘说，她是日本著名社会学家，日本女性学、性别研究领域的开拓者、引领者及理论学家，东京大学名誉教授。

她生于1948年，二战后的日本。

什么是女性主义？

她说：“女性主义追求的是一个弱者也可以安心生活的世界。”女性主义不是慕强的、弱肉强食的成功学，不是性别投机主义。

她还说：

“对自己诚实，不要糊弄自己。

生而为女，我有无限的选择。

最重要的是自由选择。

首要的不是平等，是自由。......”

这些话，都深深的触动我。

可以自由选择自己喜欢的生活，对自己诚实，不要糊弄自己，追求弱者也可以安心生活的世界。朴实简洁的话语，却把最重要的问题说清楚了。不慕强，不追求成功学，不做投机主义者，不教条。

真实的生活，真实的表达，面对真实的自己，就算是弱者，也可以安心生活，不必强悍，也能好好生活。

她写了很多书，代表作是《厌女》《父权制与资本主义》《从零开始的女性主义》等。

我首先翻开的是她的新作《在熟悉的家中向世界道别》。

上野千鹤子已经75岁，此前她照顾过暮年的父亲和不久前离世的日本历史学家色川大吉，色川大吉是她的老师，在他生命最后的15小时，她和他注册成夫妻，只是为了获得法律权利帮助他处理离世前后的相关事宜。做为一名社会学家，她关注人的生活，死亡是其中重要的一环。在老龄化社会的日本，如何度过生命的最后阶段，她有独到的见解，这些见解源于她的社会观察和研究。

首先，她的观察和思考令我放松了很多，死亡，以及迟暮的老年，在大众话语中是沉重的，而在上野千鹤子教授的表达中，理性、冷静、客观和轻松是主要的感受。

从她的标题中就能感受到这样的心境：“独自一人”不可以吗？对死亡的忌讳已经消失、“孤独死”并不可怕、迈向一个患上认知障碍症以后依然美好的社会......

在日本，“独居者”的数量正在以惊人速度增加，而研究数据显示“晚年的时候，独居者是最幸福的”；其次是三、四人户，也就是多代同堂的情况，老人的生活满意度接近独居者；没想到的是，生活满意度最低的是“二人户”，也就是老两口共同生活的家庭，又被称作“空巢”期的家庭，冲突激烈，生活满意度极低。

太意外了！

“有没有子女，生活满意度都不会变化”这一结果，也出乎我的意料。

那些认为“一个人生活太可怜了”的人，不要再说这样的话了。还有“无儿无女的可怜人”这样的蠢话更不必说了。

“称心如意的老年生活”需要三个条件，在熟悉的地方，拥有真正信赖的亲友，以及随心所欲的生活。（我妈的养老生活完全具备这些条件，难怪她的幸福指数特别高呢：）

一个少子化，老龄化的社会，必然会进入超级老龄化社会，再之后就会进入老人“大规模去世的社会”。毕竟人类的死亡率是100%，所以，不必忌讳死亡这回事。

上野教授认为，老人独居生活是最理想的生活，在生活可以自理的阶段，这种生活是美妙的，进入“虚弱期”之后，也没有关系，就算是静悄悄的离世，也不希望被人说成是“孤独死”，因为所有的死亡都是孤独的。另外，就算有一群亲人在身边，也并非是每个人都喜欢的死亡方式。

另外，推出合理的护理保险制度是非常重要的。

上野教授认为，“今天的常识到了明天可能很荒谬”，而“今天很荒谬的认知到了明天可能就是常识”，事实如此，所以，需要面对现实，研究当下的问题，给出合理的解决方案。

目前而言，改变一些陈旧的观念很有必要。比如“独居者”不可怜；“和子女同住是幸福的”不对，“不住在一起才是明智的”；一个人生活并不意味着孤立无援，一个人死去也不是“孤独死”，而是“在家独自临终”。

在家独自临终能够实现，需要护理保险制度的支持。需要有一线从业人员的专业护理。日本的护理保险，无论是制度、一线从业人员，还是护理服务的质量，与其他高福利的发达国家相比，一点都不逊色。

衰老是任何人都避免不了的。死亡的概率是100%。患认知障碍症的概率据说有20%。建设一个即便需要护理也能让人感到安心的社会，一个即便患上认知障碍症也能安心生活的社会，一个即便有残疾也不会被杀害的社会，才是重要的。

她最后写道：“如果你能和我一道为之奋斗，我将十分开心。”

日本做为发达国家，有相当完善的社会福利。相比之下，我们更需要建立一个弱势者也能安心生活的社会，为此，需要更多的努力。路很长，从看见更高的文明开始。