五台山五大禅处之一--殊像寺

五台山有五家寺院并称“五大禅处”，其中有显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺和殊像寺。

五寺去过四寺了，这日，决定去朝拜“殊像寺”。

殊像寺，始建于东晋（317-420年）初年，明代多次重修，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺并称为五台山“五大禅处”。寺院面对梵仙山，风景优雅，因寺内供奉着文殊菩萨像而得名。

五台山是文殊菩萨道场，许多寺院都供有文殊菩萨，都有“大文殊殿”。

文殊菩萨是大智慧的象征。

那就向“殊像寺”出发。

到达的时候，发现好多旅游团，旅游的人群里又有许多是父母带着孩子来的。听到一位母亲再三嘱咐孩子的话：要好好拜佛哦，文殊菩萨是增长智慧的，求菩萨保佑你学业进步，要恭敬，多拜几次。

导游在介绍拜佛的程序，一团一团的人群排成长队。

进入寺院，第一殿正是“殊像寺”，一间小佛堂，随人流进入，没时间拜，只能鱼贯而入，随着人群又出去，也没时间观佛像，还得小心行走，人挤人，楼梯又窄，不留神会踏空的。下了楼梯，到达第二进院，是“大文殊殿”，有香炉，这里拜佛的人也多，上香，拜佛，熙熙攘攘，我在香炉边上了三柱香，向四面各拜三次，拜过四面八方佛；就到了第三进院，是“大雄宝殿”，供着佛祖，这里人没那么多，门外拉了红线，不许入内。只能在门外拜，又拜了三拜。再向后，有一面墙画着达摩与虎图，两边有对联如是：问观音为何倒坐，恨凡夫不肯回头。

绕过来，整夜院子就转完了。实在是名气大，院子小啊。

在偏僻处的木条栏上坐下来，面对“大文殊殿”，念文殊菩萨心咒，三圈。此时，清风吹拂，周身凉爽，好舒服。

见人群还在涌入，决定不多留。

慢慢稳步下楼梯，到出口处。

回望，绿山之间，红墙青瓦，好漂亮。

文殊菩萨，为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。

文殊菩萨是佛陀怙恃之一。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。

一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其威猛。

成道日

每一年的腊月二十二是一个很重要的节，这一天是是文殊菩萨的成道日，同样在佛教里是一个大日子。这一天佛信徒们纷纷以香花灯烛茶果珍肴供养文殊菩萨像，并用各种非常名贵的香料浸泡文殊菩萨像，以示对文殊菩萨的尊重和敬仰。

文殊菩萨心咒：嗡 阿 喇 巴 乍 纳渧（音）

文殊菩萨道场

传为文殊菩萨显灵说法道场的五台山，居中国四大佛教圣地之首，人称“金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华”。可见其在佛教徒心目中的地位非同一般。据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》记载，佛祖释迦牟尼对金刚密迹主菩萨说：“我灭度后，于此瞻部洲东北方，有国名‘大振那’。其国中有山，号曰‘五顶’。文殊师利童子，游行居此，为诸众生，于中说法。”这里所说的“五顶山”，就是指现今的五台山。佛教传入五台山，史载始于东汉永平十一年（公元68年），被汉明帝请来的两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰从洛阳来到五台山（当时叫清凉山）。

佛教中四大菩萨，指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。菩萨是“菩提萨埵”之略称。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。